此心已献无上明尊，就不留什么凡心了，是劫难逃，是福偷着笑就好，说出来，大概就会醒了吧。仔细研究的话，幸福是不存在的，只是远离了想不开的不幸，自我满足而觉得幸福。在略有不同的人眼中，幸福就会涨一点或退一点，那还是什么幸福，只不过不好推为否认了。国小而不处卑，力少而不畏强，无礼而侮大邻，贪愎而拙交者，可亡也。也是，做错了并不可怕，可怕的是自知而为，这溢价就高了。

　　五一没什么好去的地方，去劳动，针对节日的劳动还是可以做到的，也不须要什么巧妙(经济学的要领)的计划，只要选对地方，挖就好了，一坑一树，建设美好家园……不能种太多杨树，絮飞满天，那可是比雪难处理的精华(没毛病)。雪花会化掉，毛絮那是真的毛，沾在头发上，一时白头，故有白毛女所称。嗯，也会聚集一团团的，如绒毛小球，风还时不时打个旋儿，这，屑屑无顾啊。

　　看到半佛仙人的文章：最近网文圈发生了一个重大的新闻。阅文集团（旗下有起点中文网，QQ阅读，创世中文网，红袖添香等）的管理层发生了变动相关创始人集体荣退，腾讯派驻管理层……嗯？时代要变，还变的这么快，作者菌卧底的时间快结束了吗？可以喊口号了吗？“我们免费了！”…大概，也好(此心献战企鹅也不错)。

　　台城路（为湖天赋）

　　扁舟忽过芦花浦。闲情便随鸥去。水国吹萧，虹桥问月，西子如今何许。危阑谩抚。正独立苍茫，半空飞露。倒影虚明，洞庭波映广寒府。

　　鱼龙吹浪自舞。渺然凌万顷，如听风雨。夜气浮山，晴晖荡日，一色无寻秋处。惊凫自语。尚记得当时，故人来否。胜景平分，此心游太古。

　　台城路，作者菌寻思着也没填过，台城也上不得(有没登口的城门，再就得上山了)，路到是条条不通罗马，得过河，这一点放在过去，似乎算是踏入异世界了。当然，自然是台城路更显得有历史味道，不然叫什么绫小路……欢迎来到实力智上主义教程。

　　台城路就是齐天乐嘛，又名“齐天乐慢”“五福降中天”“五福丽中天”“如此江山”《钦定词谱》卷三十一日：“周邦彦词，有‘绿芜凋尽台城路’句，故名‘台城路’。用来抒情的嘛，之前是颂圣之宴乐，变成了大家喜欢的模样。

　　"扁舟忽过芦花浦。"扁舟，算起价钱也不贵，人手一只……自己造也行，能过水就好，缓渡芦花浦，这水很养生啊。"闲情便随鸥去。"闲情大都如此，便随鸥鹭，归去湖天，词人便赋。

　　"水国吹萧，虹桥问月，西子如今何许。"水国，水乡打起来，不会水的只能与泥巴作伴了，水国无边际，舟行共使风。使风吹，箫(这个还不能吹，怎么绘声绘色啊)声缭绕，虹桥边(水析)月儿近水，西子(湖和人)如今何许(漂亮的姑娘就要嫁人了)。

　　"危阑谩抚。"危，高危栏杆边谩？慢抚，比拍栏杆要轻些，作解压状"正独立苍茫，半空飞露。"独立苍茫大地，谁为主？半空飞露，不尚尘服。

　　"倒影虚明，洞庭波映广寒府。"倒影在水，真实在北，南面还是不如先朝，虚明，这借光力弱，势不可以行啊。洞庭湖，波光转映，广寒深府，月在水中，何起波澜。

　　中场

　　“诸父”、“亚父”都是称呼叔父辈的人；“犹子”、“比儿”都是对侄子辈的爱称。

　　谢道韫称自己家的叔父辈为“阿大中郎”，杨素称赞他的侄儿杨愔为“吾家龙文”。

　　江东望族王导、谢安的子弟们都住在乌衣巷，人称他们为“乌衣诸郎君”；前秦皇帝苻坚夸奖他的侄儿苻朗为“吾家千里驹”。

　　“竹林”用来指代叔侄，“兰玉”用来比喻优秀的子弟。

　　把侄儿带走，把儿子抛弃，这是晋代邓攸的义举，人们都可怜他没有后代；像对待自己的父亲一样尊重叔父，这是唐人柳公绰做官之后的德行，人们都羡慕他懂得孝道。

　　卢迈没有儿子，他却说兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料他；张范的儿子和侄子被盗贼抓走，只把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子代替侄儿去死。

　　阿大中郎：东晋谢安的侄女谢道韫嫁给王羲之的儿子王凝之。她觉得不称意，谢安问起时，她说：“一门叔父，则有阿大、中郎；群从兄弟，则有封胡遏末（指谢韶、谢朗、谢玄、谢琰四人），不意天壤（天地）之中，乃有王郎!”见《世说新语·贤媛》。

　　龙文：骏马名。比喻才能出众的儿童。《北齐书·杨愔传》：“此儿驹齿未落，已是我家龙文；更十岁后，当求之千里外。”这是杨愔的叔父杨昱（这里误作杨素）赏识侄儿的话。

　　乌衣诸郎君：指东晋贵族王导、谢安的子弟，他们都住在乌衣巷，被人称为“乌衣郎君”。

　　千里驹：前秦皇帝苻坚曾夸奖他的侄儿苻朗为千里驹。

　　阮籍竹林：魏晋时的竹林七贤中，阮籍、阮咸是叔侄，后人就借用竹林来指代叔侄。

　　兰玉：即芝兰玉树，常用来比喻优秀的子弟。谢安曾问他的侄子们：“你们又何尝需要过问政事，为什么总想培养他们成为优秀子弟?”大家都不说话，只有车骑将军谢玄回答说：“这就好比芝兰玉树，总想使它们生长在自家的庭院中啊!”见《晋书·谢安传》。

　　存侄弃儿：晋代邓攸，字伯道，在战乱时去南方避乱，途中遇到盗贼，他只能带一个孩子逃走，他弟弟早已过世，于是他就把弟弟的孩子带走，把自己的孩子抛弃(儿子：？？？)。

　　视叔犹父：唐人柳公绰和其子柳仲郢对叔父非常尊重，就像对待自己的父亲一样。

　　卢迈：唐代人，字子玄。他娶了两房妻室都没有生出儿子，别人劝他纳妾(妻子：？？？)，他说：“兄弟的儿子就像是自己的儿子一样，将来可以照料我。”

　　张范：三国时魏国人。曾有盗贼抓取他的儿子和侄儿，他去说情，强盗把儿子交还给他，他却提议用自己的儿子(儿子：？？？)交换侄儿，于是强盗将他的儿子侄子都放了。

　　"鱼龙吹浪自舞。渺然凌万顷，如听风雨。夜气浮山，晴晖荡日，一色无寻秋处。惊凫自语。尚记得当时，故人来否。胜景平分，此心游太古。"

　　鱼龙舞，这故事可老了，鱼龙者，为舍利之兽，先戏于庭极，毕乃入殿前激水，化成比目鱼，跳跃漱水，作雾障日，毕，化成黄龙八丈，出水敖戏于庭，炫燿日光。浪催的，情不自禁，渺然，从高处看，凌万顷江山，如听风雨声，在眼江湖。

　　夜气，冷清清地扑面，浮山在内，晴晖余下荡日轮生，一番气色，也没什么寻秋处(瞥若惊鸿)。惊凫这里便水鸟受之，私私自语。尚记得当时(年少)，故人啊，还来否。

　　"胜景平分，此心游太古。"故国神游，多情应我(没时间，找罗……)。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。

　　等等，五一快乐？