哦，话说广寒宫也不是可以随便去的，很多古人也只是说说。现在嘛，都写在历史书里了，广寒宫毕较靠谱的是月亮可以登上去，也算是有地皮了，再搭个宫殿，那就不是神话了。

　　张爱玲的人生恨事：

　　（一）海棠无香。

　　（二）鲥鱼多骨。

　　（三）曹雪芹《红楼梦》残缺不全。

　　（四）高鹗妄改——死有余辜。

　　高鹗妄改红楼梦，这事有说法的，在民国之前，人们对于高鹗的态度是非常包容的(同人)，大家喜欢把《红楼梦》前八十回和后四十回一并看待，到了民国，以胡适、俞平伯为首的学者们通过仔细的考证，证明了后四十回其实是高鹗续写的，并且开始认为后四十回的文学成就远低于前八十回。

　　张爱玲在自己的作品《红楼梦魇》中写道：《红楼梦》未完还不要紧，坏在狗尾续貂成了附骨之疽。传闻张爱玲曾痛骂高鹗：妄改红楼，死有余辜。

　　到了四九年之后，周汝昌等红学大家对后四十回的批评更加严厉了，这种批评一直延续到《百家讲坛》，百家讲坛在民间的影响非常大，于是社会上就渐渐出现了全盘否定高鹗和后四十回的倾向。

　　整个过程中，当然也有学者在积极地为高鹗辩护，比如林语堂，林语堂专门写了一本书叫《平心论高鹗》，从这个名字我们就能看出，林语堂认为大家对高鹗的评价都太过于急躁和苛刻了，他认为高鹗只是一个编辑者，而不是续写者，他基本上保持了《红楼梦》的面貌，在整体上延续了曹雪芹的思路。即使是对高鹗抱有批评态度的红学家俞平伯也承认，高鹗于保全《红楼梦》有大功，千秋功罪难于辞达。

　　今天来者吴镒(一一四零年至一一九七年)，字仲权，号敬斋，抚州崇仁人。吴曾从弟。登宋孝宗隆兴元年（一一六三年）进士。乾道中，为郴州教授。淳熙间，知宜章、郴县。淳熙十六年（一一八九年），召为秘书省正字。绍熙三年（一一九二年），知郴州。

　　四年，除湖南提举，改浙东。庆元二年（一一九六年），为湖南转运判官。庆元三年，徙广西，未及莅任即放罢，同年冬，病卒于家，终年五十八。著有《敬斋集》，或名《云岩集》，今均佚。

　　水调歌头（柳州北湖）

　　澄彻北湖水，圆镜莹青铜。客槎星汉天上，隐隐暗朝通。六月浮云落日，十顷增冰积雪，胜绝与谁同。罗袜步新月，翠袖倚凉风。

　　子韩子，叫虞帝，傲祝融。御风凌雾来去，邂逅此从容。欲问骑驎何处，试举叉鱼故事，惊起碧潭龙。乞我飞霞佩，从子广寒宫。

　　水调歌头就不多讲了，柳州北湖螺蛳多……嗯，是风景可画，赏景便可，至于再加什么互动，都是月下往事随风了(像是在窗外看到了镜子里的电视的反面一般)。

　　澄彻，干干净净北湖水，能饮一杯不？当然，是要突出如圆镜莹莹，青铜成面，切线，列点。客槎，摇一摇，直达星汉天上(通天河)，隐隐之间，明暗朝通(不可言说的机会)。

　　六月，人间六月天，浮云随落日，十顷湖光，增冰积雪，不胜冷，当绝意，故胜绝与谁同(听说了吗)。罗袜好穿，步新月下，挥翠袖，闲倚凉风(念头通达)。

　　中场

　　庚寅，命知青州张齐贤兼青、淄、潍安抚使，知郓州丁谓兼郓、齐、濮安抚使，并提举转运及兵马。又令齐贤、谓具管内诸州山河道路广狭形势，画图以闻。既而辽师稍南，民大惊，趋杨刘渡，舟人邀利，不时济。谓取死罪囚绐为舟人，斩河上，舟人惧，民悉得济。乃立部分，使并河执旗帜，击刁斗，呼声闻百馀里。辽师遂引去。

　　甲午，辽萧达兰、萧观音努率师下祁州，士卒多降。辽主手诏奖谕，复厚赏观音努，赉其降卒。

　　乙未，诏王超等率兵赴行在，命知永兴军府向敏中兼管凤州驻泊兵马，以便宜从事。帝将北征，深念西鄙，故有是诏。

　　敏中得诏，藏之不下，视事如它日。会大傩，有告禁卒欲倚傩为乱者，敏中密使麾兵被甲伏庑下幕中，明日，诏宾僚、兵官置酒纵阅，命傩入至阶，敏中振袂一挥，伏兵出，尽擒之，果各怀短刃，即席斩焉。既屏其尸，以灰沙扫庭，张乐宴饮，边籓以安，帝由是有再用之意。

　　丙申，诏：“随驾军士先赴澶州，天雄军及缘河驻泊者并就赐装钱。”

　　癸卯，以厮鐸督为朔方军节度、灵州西面巡检、西凉府六谷大首领。

　　乙巳，莫州、岢岚、威虏军、北平寨并言击败契丹，群臣称贺。是役也，张凝、田敏皆以偏师抵易州南，虏获人畜铠仗凡数万计，独魏能逗挠无功。

　　先是王继忠得帝手诏，即具奏附石普以闻，言：“辽已领兵攻围瀛州，盖关南乃其旧疆，恐难固守，乞早遣使议和好。”

　　丙午，帝览其奏，谓辅臣曰：“瀛州素有备，非所忧也。欲先遗使，固亦无损。”乃复赐继忠手诏许焉。募神勇军士李斌持信箭赴辽寨，因令枢密院择可使辽者。王继英言殿直曹利用自陈愿往，乃授利用閤门祗候，假崇仪副使，奉辽主书以往，又赐继忠手诏。

　　丁未，以雍王元份为东京留守。

　　己酉，初置龙图阁待制，以都官郎中杜镐、右正言戚纶为之。

　　以卫州防御使李重贵为大内都部署。

　　"子韩子，叫虞帝，傲祝融。御风凌雾来去，邂逅此从容。欲问骑驎何处，试举叉鱼故事，惊起碧潭龙。乞我飞霞佩，从子广寒宫。"

　　子，这词要动作化，是个故事，而韩子非子又是一个故事。叫，称虞为帝，尧舜之别，傲祝融(人皇)。御风而行，凌雾来去，邂逅更此从容。

　　欲问骑驎(都可以认作麒麟的)何处，且试举，那叉鱼故事(养生别)，惊起碧潭龙(起势)。乞我央留飞霞余佩，从子，同至广寒宫。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。