不如洛阳养老？可以说很早就有人考虑过了，不说是谁，来自不愿透露名字的朱大人的故事。当然，人生四大喜，总是要有功名的。话说(唐朝人的日常生活)：在唐代，最重要的城市除了长安就是洛阳。洛阳历史之悠久，要从西周初期开始算起。武王伐纣后，曾计划在伊、洛二水一带夏人故居地建造新的都邑，但未及实现，武王病逝。

　　周公时期，管、蔡、武庚叛乱被平定后，周建立雒邑，周公镇守，将殷的遗民迁至此地严加看管，而且雒邑地理位置适中，四方贡赋道里均等，故成为当时最重要的城市之一。

　　洛阳和长安一样，也是闻名遐迩的古都，交通四通八达，经济繁荣，文化昌盛。在唐人心目中，洛阳俨然就是天邑，储光羲《送恂上人还吴》道：“洛城本天邑，洛水即天池。”从类型上，长安是乱世的首都，洛阳是治世的首都，也是改革之都。孝文帝汉化改革要迁都洛阳，隋炀帝削弱关陇集团要营建洛阳并常驻于此，武则天革天命要迁都洛阳，洛阳成了中古的革新之地。这是洛阳特殊的地理位置决定的。

　　洛阳地势平坦，无险可守，因此不适宜建国称霸。但是，洛阳作为重要的交通枢纽（尤其与南方的交通），又吸引了强有力的王朝在它的四周建立政权，当这些王朝意欲改革的时候，就借用洛阳，拉开与旧势力的地理距离。

　　一般来说，旧势力的地盘都在政权的起源或发迹之地。在迁都洛阳一事上，很大一部分人会因为眷恋故土，而不愿意随行。即使选择随迁，这些旧势力的人脉关系网也会支离破碎，形成不了大的反抗势力。

　　在这当中，从统治者的改革决策下达，到行政流程走完，需要漫长的过程。等到旧势力重新在新都集结整合，形成新的保守集团，则改革木已成舟。地理距离可以帮助当政者利用时间差完成改革，这是通信便捷的今人需要换个思维来理解的事情。

　　祝英台（自寿）

　　异乡中，行色里，随分庆初度。老子今年，五十又还五。任他坎止流行，吴头楚尾，本来是、乾坤逆旅。

　　贵和富。此事都付浮云，无必也无固。用即为龙，不用即为鼠。便教老却英雄，草庐烟舍，也须有、着闲人处。

　　祝英台，本格双片七十七字。全词同韵，仄韵，韵字可上声、可去声。另有句读、韵脚不同者，见苏轼、黎廷瑞、刘辰翁、辛弃疾、岳珂等词。此调还有平韵体。本词又名《祝英台近》《祝英台令》《月底修箫谱》。因辛弃疾词有“宝钗分，桃叶渡。烟柳暗南浦”句，本词又名《宝钗分》。

　　异乡中独在，行色(行旅，今者阙然数日不见，车马有行色，得微往见跖耶？)十分感慨，随分，随缘庆祝初度(自己生日)。说起来，老子今年五十又还五，五十五，知天命乎？也算是活过不少人。

　　任他(事世)坎止流行(遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书‧贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”)，吴头楚尾(前后，古豫章一带位于楚地下游，吴地上游，如首尾相衔接，故称'楚尾吴头'。亦泛指长江中下游一带地方)，本来就是，乾坤(天地)逆旅(皆行人)。

　　中场

　　三月，甲戌，兗州父老吕良等千二百八十七人诣阙请封禅，对于崇道殿。帝令引进使曹利用宣劳而谕之曰：“封禅历代罕行，难徇所请。”良等进而言曰：“国家受命五十年，已致太平，今天降祥符，宜告成岱岳，以报天地。”帝复曰：“此大事，不可轻议。”良等又曰：“岁时丰稔，华夏安泰，愿上答灵贶，早行盛礼。”诏赐缗帛遣之。知州邵华又率官属抗表以请，亦不允。

　　己卯，兗州并诸路进士孔谓等八百四十人诣阙请封禅。

　　壬午，宰相王旦等率文武百官、诸军将校、州县官吏、蕃夷、僧道、耆寿二万四千三百七十人诣东上閤门，凡五上表，请封禅。

　　夏，四月，辛卯朔，天书又降于大内之功德阁。

　　甲午，诏以今年十月有事于泰山，遂遣官告天地、宗庙、岳渎诸祠。乙未，以知枢密院事王钦若、参知政事赵安仁并为封禅经度制置使。初，议封禅未决，帝以经费问权三司使丁谓，谓曰：“大计固有馀矣。”议乃决。

　　即诏谓计度泰山路粮草，引进使曹利用、宣政使李神福相度行营道路，翰林学士晁迥、李宗谔、杨亿、龙图直学士杜镐、待制陈彭年与太常礼院祥定仪注。王旦请依郊禋故事面命五使，帝曰：“升中大礼五使之职，当于中书、枢密院以班次领之。”

　　丙申，命王旦为大礼使，王钦若为礼仪使，冯拯为仪仗使，陈尧叟为卤簿使，赵安仁为桥道顿递使，其礼仪、桥道顿递使事，令拯、尧叟分掌之。饮若、安仁并判兗州，仍更迭往乾封县，禁于泰山樵采者，山下工役无得调发丁夫，止用兗、郓州兵。

　　行宫除前后殿外，馀悉张幄幕。金帛、刍粮委三司规度，收市或转输供用它所须物，悉自京辇致，无得辄有科率。发陕西上供木，由黄河浮筏郓州，给置顿之费。

　　诏东封缘路禁采捕。修建行宫，无得侵占民田，扈驾步骑辄蹂践苗稼者，御史纠之。

　　"贵和富。此事都付浮云，无必也无固。用即为龙，不用即为鼠。便教老却英雄，草庐烟舍，也须有、着闲人处。"

　　富贵，都是浮云，神马也都是浮云(文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也，一名浮云)，没有必然，也无固定。

　　点到有用即为龙(从臣)，不当用，便成了老鼠，一个天上，一个地下，差距很大。老了英雄，吃不动，是有简陋的草屋和山乡或江村的住屋可供选择，不然，等……闲何处。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。