嘛，还是一首醉翁操，不过这次是和苏轼大大的琅然那首。琅然，清圆，谁弹？据词序，欧阳修喜爱琅琊幽谷的山川奇丽、泉鸣空涧，常把酒临听，欣然忘归。后沈遵作琴曲《醉翁操》，崔闲记谱，请苏轼填词。

　　嗯，楼大人这里是咏的风琴，还有首诗的：

　　渊明有琴本无弦，白傅偏喜听人弹。

　　不如空中风度曲，随风往来声断续。

　　非宫非商从君听，不中律吕无亏成。

　　大如角韵来孤城，细似蚓窍苍蝇声。

　　华亭夜鹤圆吭清，颤动长引寒蝉鸣。

　　或疑凤咮叫霄汉，又恐仙佩云中行。

　　使其似曲无别调，安得自在声泠泠。

　　蛙喧尚谓胜鼓吹，牛鸣犹以黄钟称。

　　丝不如竹亦漫语，赖此七窍俱珑玲。

　　幽人院静新凉生，八风不问来纵横。

　　短簟六尺午睡足，仿佛神来传广陵。

　　关键词，渊明有……嗯，就是那种特殊的气质。有故事的，沈约的《宋书·隐逸传》中最早记载此事：“潜不解音声，而畜素琴一张，无弦。每有酒适，辄抚弄以寄其意。”稍后，萧统在《陶渊明传》中更加明确地说：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张。”

　　唐人修撰的《晋书·隐逸传》中说得更加生动：“性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：‘但识琴中趣，何劳弦上声！’”

　　从此以后，家蓄无弦琴便成为陶渊明最有名的逸事之一，后人不但津津乐道，而且试图寻求其中深意。如果说李白的“素琴本无弦”（《戏赠郑溧阳》）只是直叙其事，那么黄庭坚的“彭泽意在无弦”（《赠高子勉》）就是一种寻求意义的阐释。

　　更有甚者，则如唐人张随的《无弦琴赋》，不但说陶渊明“抚空器而意得，遗繁弦而道宣”，而且假托陶渊明之口声称：“乐无声兮情逾倍，琴无弦兮意弥在。天地同和有真宰，形声何为迭相待？”

　　到了现代的学者，更是连篇累牍地论证无弦琴之重大意义，许多论者不约而同地征引《老子》关于“大音希声”的观点，认为陶渊明的无弦琴便是对老子思想的深刻体认。

　　醉翁操（和东坡韵咏风琴）

　　冷然。清圆。谁弹。向屋山。何言。清风至阴德之天。悠飏馀响婵娟。方昼眠。迥立八风前。八音相宣知孰贤。

　　有时悲壮，铿若龙泉。有时幽杳，彷佛猿吟鹤怨。忽若巍巍山巅。荡荡几如流川。聊将娱暮年。听之身欲仙。弦索满人间。未有逸韵如此弦。

　　醉翁操，大体都介绍了，就直接上词了。

　　冷然。清圆。谁弹。声不声动不知晓，但有感觉和视觉出现，品一品味道，无声胜有声，那就是生动了。更向屋山，对山掀屋帘，可见，不过何以言，确实认定真幽境乎。

　　清风习来，至阴德之天(若有若无的天气)。悠飏闲适，馀响婵娟(声色与月)。方且昼眠(白昼睡眠)，想要不得如梦中。迥立(立起)面八风，在前。八音(金、石、丝、竹、匏、土、革、木制乐器)相宣(互相映衬而显现)知孰贤(为上乃争)。

　　中场

　　李继迁攻西蕃，取西凉府。都首领巴勒结伪降，继迁受之不疑。巴勒结遽集六谷蕃部及结隆族合击之，继迁大败，中流矢，奔还灵州。丁巳。继迁死，其子德明遣使告于辽。

　　六月，己未朔，御便殿，出阵图示辅臣，并授诸将方略：“令镇、定、高阳三路兵悉会定州，夹唐河为大阵，量寇远近，出军树栅，寇来，坚守勿逐，俟信宿寇疲，则鸣鼓挑战，勿离队伍，贵持重，而敌骑无以驰突也。

　　又分兵出三路，以六千骑屯威虏军，魏能、白守素、张锐领之；五千骑屯保州，杨延朗、张延禧、李怀岊领之；五千骑屯北平寨，田敏、张凝、石延福领之，以当贼锋。始至，勿与斗，待其气衰，背城挑战，使其奔命不暇。

　　若契丹南越保州与大军遇，则令威虏之师与延朗会，使其腹背受敌，乘便掩杀。若契丹不攻定州，纵轶南侵，则复会北平田敏合势入北界，邀其辎重，令雄、霸、破虏已来互为应援。又命孙全照、王德钧、裴自荣领兵八千屯宁边军，李重贵、赵守伦、张继旻领兵五千屯邢州，扼东西路，敌将遁，则令定州大军与三路骑兵会击之。”

　　其它选用，悉皆类此。初，冯拯建议，谓备边之要，当扼险以制敌之冲，若于保州、威虏间依徐、鲍河为阵，其形势可以取胜。至是帝多采用其议云。

　　丁卯，诏：“命官流窜岭南者，给缗钱归葬。”

　　丰州瓦窑没剂、加罗、昧克等族以兵济河击李德明，败之。

　　丁丑，陇山西首领秃逋等贡马，愿附大兵击败。

　　己卯，辽赠李继迁尚书令，遣西上閤门使丁振吊慰。

　　辛巳，党项入贡于辽。乙酉，准布诸部附辽。

　　以定州蒲阴县当高阳关会兵路，诏葺其城。供奉官、閤门祗候谢德权，兼掌其事，一日，乘传诣阙求对，言：“沿边民庶多挈族入城居止。前岁契丹入境，傅潜闭垒自固，康保裔被擒，王师未有胜捷。臣以为今岁必复入寇，兵聚一处，尤非利便。

　　愿速分戍镇、定、高阳三路，天雄城壁阔远，请急诏蹙之，仍葺澶州北城，浚德清军隍堑，以为豫备。”帝变色曰：“此大事，非尔所当言。”德权曰：“臣蒙恩驱策，冒万死求见，原陛下留意。臣实滤蒲阴工作未讫，敌必暴至。”帝慰遣之。既而辽人果围蒲阴。

　　"有时悲壮，铿若龙泉。有时幽杳，彷佛猿吟鹤怨。忽若巍巍山巅。荡荡几如流川。聊将娱暮年。听之身欲仙。弦索满人间。未有逸韵如此弦。"

　　有时如诉悲壮之事，铿(金石玉木等发出洪亮声)若龙泉声动(龙鸣)。有时声幽杳，仿佛猿鹤之怨声(鹤声孤绝，猿吟肠断)。忽而若于巍巍之山巅，高在上，回荡转气，又如流川。

　　聊起来此事将娱乐暮年所感，听之风琴身欲化仙。弦索动，声满人间。未有逸韵(别有风情)如此弦声动。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。