听好，便就不能让这种美好结束。接着奏乐，接着舞……当初作者菌车展就见识过不少舞娘，啊，不少豪车。真白，啊，白色的车真好看。真大，啊，确实是有特别巨大的车，轱辘顶个人。众所周知，车是用来开的，车展能开车的地方不多，能开大车的机会不少(一小时三百呢，还算休息时间)。

　　季羡林：论坏人

　　我还发现，坏人是不会改好的。

　　积将近九十年的经验，我深知世界上确实是有坏人的。乍看上去，这个看法的智商只能达到小学一年级的水平。这就等于说“每个人都必须吃饭”那样既真实又平庸。

　　可是事实上我顿悟到这个真理，是经过了长时间的观察与思考的。

　　我从来就不是性善说的信徒，毋宁说我是倾向性恶说的。古书上说“天命之谓性”，“性”就是我们现在常说的“本能”，而一切生物的本能是力求生存和发展，这难免引起生物之间的矛盾，性善又何从谈起呢？

　　那么，什么又叫做“坏人”呢？记得鲁迅曾说过，干损人利己的事还可以理解，损人又不利己的事千万干不得。我现在利用鲁迅的话来给坏人作一个界定：干损人利己的事是坏人，而干损人又不利己的事，则是坏人之尤者。

　　根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。鲁迅翻译的《小约翰》里讲到一个有毒的蘑菇听人说它有毒，它说：这是人话。毒蘑菇和一切苍蝇、蚊子，臭虫等等，都不认为自己有毒。

　　说它们有毒，它们大概也会认为：这是人话。可是被群众公推为坏人的人，他们难道能说：说他们是坏人的都是人话吗？如果这是“人话”的话，那么他们自己又是什么呢？

　　根据我的观察，我还发现，坏人是不会改好的。这有点像形而上学了。但是，我却没有办法。天下哪里会有不变的事物呢？哪里会有不变的人呢？我观察的几个“坏人”偏偏不变。几十年前是这样，今天还是这样。

　　蝶恋花

　　千二百回圆未半。人世悲欢，此景长相伴。行到身边琼步款。金船载酒银河畔。

　　谁为别来音信断。那更蟾光，一点窥孤馆。静送忘言愁一段。会须莫放笙歌散。

　　坏人不曾改变，好人还可以变坏，虽说这世道此消彼长，但谁能长寿的过谁也不知道。就这花这蝶，过一阵子就变成了那花那蝶，没有什么道理，那就是最大的道理(君子可欺之以方，不救矣)。

　　千二百回圆，千二百回未半，千二百回不可见(有遮掩)。千二百回何其多也，但人世间的悲欢，还有其景相伴，当然知晓它就在哪里，不会去别的地方(如果有天真的没了，人也不复存在了)。

　　行到身边，琼步款款，动不动人不知道，但想要喝酒的心情，一定有，而且很难以拒绝，于是乎金船载酒，过银河畔(金银所得，尽享快乐)。

　　中场

　　辽主御元和殿，受百官贺。以元日在营中，至是战捷，还南京补行礼。

　　癸丑，诏：“平塞、天威、平定、威虏、静戎、保塞、宁边等军，祁、易、保、定、镇、邢、赵等州民，除雍熙四年正月丙戌诏给复外，更给复二年；霸、代、洺、雄、莫、深等州，平鲁、岢岚军，更给复一年。”

　　乙卯，辽大飨军士，爵赏有差。枢密使韩德让封楚国王，驸马都尉萧宁远同政事门下平章事。甲子，辽主命南征所俘、有亲属分隶诸帐者，给官钱赎之，使得相从。

　　丙寅，辽禁举人匿名飞书谤讪朝政。

　　戊辰，以国子监为国子学。

　　是月，作方田。

　　三月，亲试合格举人，得进士阆中陈尧叟以下一百八十六人，诸科博平孙奭等四百五十人，并赐及第，七十三人同出身。赐宴，始令两制、三馆文臣皆预。赐尧叟等箴一首。越州进士刘少逸者，年十三，中选，既覆试，又别赐御题赋诗数章，授校书郎，令于三馆读书。

　　时中书令史、守当官陈贻庆举《周易》学究及第，既而帝知之，令追夺所授敕牒，释其罪，勒归本局，禁吏人应举。

　　时有进士十七人挈家归于辽，辽主命有司考其中第者，补国学官，馀授县主簿、尉。

　　丁亥，辽命知易州赵质收战亡士卒骸骨，筑京观。戊子，赐裕悦宋国王耶律休格红珠筋线，命入内神帐行再生礼，太后赐物甚厚。辽制，惟帝及太后行再生礼，休格得行之，异数也。

　　己丑，辽免云州逋赋。

　　丙申，辽开奇峰路，通易州市。

　　是春，辽主驻延芳淀。

　　夏，四月，国子博士李觉上言曰：“昔李悝有言曰：‘籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。故甚贵甚贱，其伤一也；善为国者，使民无伤而农益劝。’所谓民者，谓士工商也。

　　今都下万众所聚，导河渠，达淮海，贯江湖，岁运五百万斛以资国费。而近岁以来，都下粟麦至贱，仓庾陈陈相因，或以充赏给，斗直十钱，此工贾之利而军农之不利也。窃计运米一斛，费不啻三百钱，侵耗损折复在其外。

　　而輓船之夫，弥涉冬夏，离去乡舍，终老江湖。粮之来也至重至艰，而官之给也至轻至易。倘不幸有水旱之虞，卒然有边境之患，其何以救之！臣按诸军傔人旧日给米二升，今若月赋钱三百，是一斗为钱五十。计江、淮运米工脚，亦不减此数。

　　望明敕军中，各从其便，愿受钱者，若市价官米斗为钱三十，即增给十钱，裁足以当工脚之直而官始获利，数月之内，米价必增，农民受赐矣。若米价腾踊，即官复给粮，军人粜其所馀，亦获善价，此又戎士受赐矣。不十年，官有馀粮，江湖之运亦渐可省也。”帝览奏，嘉之。

　　"谁为别来音信断。那更蟾光，一点窥孤馆。静送忘言愁一段。会须莫放笙歌散。"

　　至于从别后，音信断，且放一放，能够想到更多的是如今心情，窥得孤馆，从人从月，互相都可以引以为证，是如此难得的风景。

　　静静相送，忘言，失语，付愁一段空不响，但且有笙歌，余而不散。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。