思量便是，天下是渔家好(出家不好)，然后净端高僧就有渔家傲的数首词了。净端高僧，（一零三零或一零三二到一一零三）宋僧。归安人，俗姓丘，字明表，号安闲和尚。通经史，善诗书。肄业吴山解空讲院，参龙华齐岳禅师，得悟，因翻身作狻猊状，世称端狮子。后住湖州西余山，佯狂不羁，而辩才猛锐，名动四远，章惇等皆与之游。有《吴山集》。可以说是高僧模板了，不是这样的背景，喊出大威天龙之类的也没感觉的。

　　互相影响才是好事，这样不论什么都是对半而分，受谁谁谁的影响，那就是慢慢失去自主思想的道路了。经典案例：派大星：“嗨，海绵宝宝，我们去抓水母吧。”海绵宝宝：“对不起，今天不行，我要上班。”派大星：“如果你去上班的话，我今天该干点什么？”海绵宝宝：“我不知道，一般我不在家的时候，你都干些什么啊？”派大星：“等你回来。”不上班哪来的钱？没钱怎么建小二楼(对比地下室)，住的地方没钱添置物品(空有其主)，那样的生活，有你便不算失败。

　　一名老师宣布：“下星期一至星期五之中，会有一天举行突击测验，所谓突击测验，就是在你们猜不到的日子考试。”学生们进行逻辑推理，若假设直到星期四还未考，那么星期五就会考，那就不算突击，因此星期五不可能考。若星期三没考，而星期五又不会考，大家就知道礼拜四会考……也算不了突击。以此类推，老师根本不可能进行突击测验。可实际上突击测验的决定权在老师身上，礼拜二老师就发了考卷。嗯，这很正常，考试决定权在老师手上……高考，加油！

　　渔家傲

　　斗转星移天渐晓。蓦然听得鹈鹕叫。山寺钟声人浩浩。木鱼噪。渡船过岸行官道。

　　轻舟再奈长江讨。重添香饵为钩钓。钓得锦鳞船里跳。呵呵笑。思量天下渔家好。

　　渔家傲，纵你功业千秋，不及我渔樵于江渚之上，共此明月，得无异乎？渔家傲，明蒋氏《九宫谱目》入中吕引子。按此调如自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。如杜安世词三声叶韵，蔡伸词添字者，皆变体也。原本便是用于佛曲、道曲。

　　《能改斋漫录》卷二：“南方释子作“渔父”“拨棹子”“渔家傲”“千秋岁”唱道之辞。”渔家傲词牌创调者当为北宋的范仲淹。《乐府纪闻》：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作‘渔歌子’。”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名“渔父词”，其调之曲拍，不传于后世。而唐宋词人，又多有“渔家乐”之作，其为描写渔人生活之词则同。至范希文乃有本调之创，题义盖与“渔家乐”无二致也。

　　"斗转星移天渐晓。"斗转星移几度秋？看天晓的程度，浪静西溪澄似练，这是另一首的，很明显，填的都是常用词，而其它七宝池啦，孤舟巡海之类的事无非借词以修。

　　"蓦然听得鹈鹕叫。"蓦然，忽惊于鹈鹕叫，大水鸟嗯，至于为什么叫？不说片帆高挂乘风便，不见八功德水(佛教语，谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为：一甘，二冷，三软，四轻，五清凈，六不臭，七不损喉，八不伤腹)烟波渺，唯有盘陀石(不平的石头)上垂钩线(有鱼)。

　　"山寺钟声人浩浩。"山寺钟声，或静或响，反而人世喧闹。再讲钓鱼，始向波心通一线，这群鱼见了，还有谁敢先吞咽。

　　"木鱼噪。"木鱼敲声，有回响的，自然有鱼上钩，还是钓得锦鳞。龙王见了愿将珠换，佛却不愿夺众生愿，可谓西方净土无烦恼。那，鱼放了否？

　　"渡船过岸行官道。"嗯，归去矣，渡船已过岸，接下来便是官道了，故事也就有了转折，打完圈后也没什么了。

　　中场

　　三兄弟

　　兄弟位居两眉，属罗计。眉长过目，三四兄弟无刑。眉秀而疏。枝干自然端正，有如新月和同水远超群。若是短粗同气、连枝见别。眉环塞眼、雁行必疏，两样眉毛，定须异母。交连黄薄，自丧他乡。旋结回毛。兄弟蛇鼠。

　　诗曰：

　　眉为兄弟软径长、兄弟生成四五强。两角不齐须异母，交连黄簿送他乡。

　　兄弟宫论曰：兄弟罗计，须要丰蔚，不宜亏陷。长秀则兄弟和睦，短促不足，则有分离孤独。眉有旋毛，兄弟众多狼件不常。眉毛散者、钱财不聚。眉毛逆生。仇兄贼弟。互相妒害，或是异姓同居。眉清有彩，孤腾清高之士。眉毛过目，兄弟和睦。眉毛中断，兄弟分散。浓淡丰盈、义友弟兄。气色青主兄弟斗争。口舌黑白，兄弟伤文。红黄之气。荣贵喜庆。

　　四田宅

　　田宅者，立居两眼、最怕赤脉侵睛。初作破尽家园，到老无粮作蘸。眼如点漆、终身产业荣荣。风日高眉、置税三州五县。阴阳枯骨、莫保田园。火眼水轮，家财倾尽。

　　诗曰：

　　眼为田宅主其宫，清秀分明-样同。若是阴阳枯更露、父母家财总是空。

　　田宅宫论曰：十星为田宅，主地阁要朝。天庭丰满明润，主田宅进益。低塌昏暗倾欣。主破田宅。若飞走不朝、田宅居无气色青，主官非田宅无成。黑主杖责。白主丁忧。红主成，田宅喜重重、黄明吉昌，谋元不遂，君子加官，即日得升，小人得宠，利见贵人，武职或领兵马、杀气旺者，即行师，主管财赋，或八运司等处，五品至三品，三品至二品，如是详看六品以卜，另作区处。

　　五男女

　　男女者。位居两眼下。名曰泪堂。三阳平满，儿孙福禄荣昌。隐隐卧蚕，子息还须清贵。泪堂深陷，定为男女无禄。黑痣斜纹，到老儿孙有克。口如吹火，独坐兰房。若是平满人中，难得儿孙送老。

　　诗曰：

　　男女三阳起卧蚕，莹然光彩好儿郎。悬针理乱来侵位，宿债平中不可当。

　　男女宫论曰：王阴三阳、位虽丰厚、不宜枯陷。左三阳枯，克损男。右三阴枯，克损女。左眼下有卧蚕纹，生贵子。凡男女眼-下无肉者，妨害男女。卧蚕陷者，阴驾少；当绝嗣也。乱纹侵者，主假子及招义女。鱼尾及龙宫黄色环绕，主为阴驾纹见曾怀阴德济于人，必有果报。

　　又云：精寒血竭不华色，男不旺，女不育。若明阳调和，精血敷畅，男女……故生成之道不绝。宜推于形象外，当以理言，玄妙自见也。气色青，主产厄。黑白主男女悲哀。红黄主喜至。三阳位红生儿。三阴位青生女。

　　"轻舟再奈长江讨。重添香饵为钩钓。钓得锦鳞船里跳。呵呵笑。思量天下渔家好。"

　　轻舟，不拖的话万重山已过，长江长的能耐还是可以讨教一番的，只要船不破。可以重添上渔猎所用之诱饵，钩钓重来。

　　钓得的锦鳞，在船里跳来跳去，挣脱命运的手笔吗？不一定，呵呵直笑。

　　"思量天下渔家好。"好，妙不可说。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。