是递，九九传一，就递增到三位数了，至少在加减乘除上有了限制。递增的道路还很长，熵就在作妖，把一切化作虚无之前的快乐。还好，词人名声在外，乃是武林中的大佬们。

　　“见面道辛苦，必定是江湖。”是早些年的江湖黑话暗语，“辛苦”是黑话中的一个切口，江湖人士一听就懂，所以才有这样的说法。古代跑江湖的是一个比较大的群体，不被主流文化所融合，又经常会涉及一些灰色地带，而且为了生存形成了独特的规矩，所以很多交流的时候需要瞒着外人，久而久之就形成了一种暗语，方便大家沟通，也便于识别身份，江湖人之间自有规则，暗语可以减少不少的麻烦。

　　当然，江湖人也不一定怕麻烦，该出手时就出手也是常见的。“现在经过漫长的一夜计票，很明显，我们正赢得足够多的州来获得胜利选所需的二百七十张选举人票。我到这里来并不是宣布我们已经胜选，我是想说，当计票结束，我们相信我们将是赢家。”他还补充说。这就很真实地遇到了反击，嗯，也许是反击风暴呢。

　　大约在两亿年前，我们的星球和如今迥然不同。当时，地球上只有一个叫潘吉亚的超级大陆，也就是盘古大陆，它被超级海洋——亦称古太平洋的泛大洋所环抱。但是，惊人的地质变化正在酝酿，巨大的力量开始撕裂地壳，盘古大陆逐渐分裂成了两个巨大的陆块，它们在地球表面缓慢移动、分离，越来越远。

　　数百万年之后，这些陆块继续一次又一次地分裂，到最后，每个陆块都脱离彼此，漂洋过海，形成了我们今天所看到的七大洲。嗯，很具观赏性的一本书《七个世界，一个星球》。

　　今天的传递手是仲殊高僧，武功不如扫地僧(机械造神)，但毒抗够了。仲殊为北宋僧人、词人。字师利。安州(今湖北安陆)人。本姓张，名挥，仲殊为其法号。

　　曾应进士科考试。生卒年不详。年轻时游荡不羁，几乎被妻子毒死，弃家为僧，先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺，因时常食蜜以解毒，人称蜜殊;或又用其俗名称他为僧挥。他与苏轼往来甚厚。徽宗崇宁年间自缢而死(佛先去，人先离)。

　　蓦山溪

　　清江平淡，疏雨和烟染。春在广寒宫，付江梅、先开素艳。年年第一，相见越溪东，云体态，雪精神，不把年华占。

　　山亭水榭，别恨多销黯。又是主人来，更不辜、香心一点。题诗才思，清似玉壶冰，轻回顾，落尊前，桃杏声华减。

　　蓦山溪，也是患得患失的一个词牌。近人梁启勋《词学》认为“蓦山溪”调名取唐李贺《马诗》“何日蓦青山”句。按唐白居易《闲游即事》诗有“蓦山寻渑涧，踏水渡伊河”句，更切调名意。调名本意即咏骑马跨越溪涧。北宋周邦彦《清真集》注“大石调。”，金词注“大石调”。

　　宋末元初刘应李编撰的《翰墨全书》，名《上阳春》。贺铸词有“弄珠英，因风委坠”句，又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。

　　"清江平淡，疏雨和烟染。"水色清澄的江，和烟疏雨换来了天际绝色(还是得添加些人物才行，有对比才有故事)。

　　"春在广寒宫，付江梅、先开素艳。"春天在哪里？至少歌不会唱全，阻止不了去广寒深宫(嫦娥造反记)，先支付于江梅，开有素艳(填色)。

　　"年年第一，相见越溪东，云体态，雪精神，不把年华占。"嗯，硬要说有什么不对的，是没有好好标记出来，年年第一可不是技术问题，而是生命的节奏，好了，谁付谁生计就不用多说了。

　　中场

　　阿难顶礼佛足。而白佛言。自我出家。恃佛骄爱。求多闻故。未证无为。遭彼梵天邪术所禁。心虽明了。力不自由。赖遇文殊。令我解脱。虽蒙如来佛顶神咒。冥获其力。尚未亲闻。惟愿大慈。重为宣说。悲救此会诸修行辈。末及当来在轮回者。承佛密音。身意解脱。于时。会中一切大众。普皆作礼。伫闻如来秘密章句。

　　尔时。世尊从肉髻中。涌百宝光。光中涌出。千叶宝莲。有化如来。坐宝花中。顶放十道。百宝光明。一一光明。皆遍示现。十恒河沙。金刚密迹。擎山持杵。遍虚空界。大众仰观。畏爱兼抱。求佛恃怙。一心听佛。无见顶相。放光如来。宣说神咒。

　　然后的有些饶舌，就跳过了，大概省略三千字真言。

　　阿难。是佛顶光聚。悉怛多般怛罗。秘密伽陀。微妙章句。出生十方。一切诸佛。十方如来。因此咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔。制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲花。应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国。

　　十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓。地狱饿鬼畜生。盲聋喑哑。怨憎会苦。爱别离苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时解脱。贼难兵难。王难狱难。

　　风水火难。饥渴贫穷。应念销散。十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中。供养如意。恒沙如来会中。推为大法王子。十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘。闻秘密藏。不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。

　　十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事。究竟住持。严净戒律。悉得清净。若我说是。佛顶光聚般怛罗咒。从旦至暮。音声相连。字句中间亦不重叠。经恒沙劫。终不能尽。亦说此咒。名如来顶。汝等有学。未尽轮回。发心至诚。趣向阿耨多罗三藐三菩提。不持此咒而坐道场。令其身心远诸魔事。无有是处。

　　"山亭水榭，别恨多销黯。又是主人来，更不辜、香心一点。题诗才思，清似玉壶冰，轻回顾，落尊前，桃杏声华减。"

　　水榭，山亭，老相好了，千古风流人物多少也摆脱不了的爱好之一。当然，作别也是经常地，留下不少销黯之事。

　　又是主人来，此地主人家可不会多事，反而会将美好分享，不会辜负香心，一点有意。题诗须有才干，还有思绪，至于想什么……

　　活水清似玉壶冰(一片心)，回顾而见，落于尊前的是："桃杏声华减。"化作春泥，再相聚。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。