无法无天的话，是讲一切事物附属于人，而这人也不挑剔，将胡作非为进行到底，留下一个小孩夜啼，闻其声止的传说。这是人的名树的影，正不正直不直有影响的还是接触者，有祸从天降的缘分的话，嫁(娶)了吧。好说，又折冰枝去，也不是去势嘛。

　　没有对比就没有伤害，听说(作者菌可不会)词人喜欢类比。据说一位来自清华的学霸，一边骑着自行车，手里还不忘端着电脑跑程序。他绚烂的车技和令人叹为观止的碎片时间管理能力，让这张照片一夜之间火出了圈。

　　很多人一边调侃一边焦虑：连清华的学生都在拼命内卷了，我们这些普通人该怎么办？后来这位“车神”出来解释：其实只是因为害怕电脑合上之后导致程序中断，又赶着去上课，于是便上演了这一波神操作。

　　在清华这样的一流学校，你会发现：太专注学习以至于忘我的大佬们实在太多了。修仙不在话下，而且还可以量身定制。所以咱要提反面对象，比如什么人生失格：

　　在某乎上的一个问题：你是否因为自己的学历自卑过？底下有个高赞回答，让人印象深刻：

　　“今年十九岁，在最好的年纪，读着很烂的技校大专。看到念大学的好友，自卑又羡慕。我现在的生活状态很差，怎么个差法也说不上来，浑浑噩噩，不满意现状。我本可以过得更好，认真读高中，考一所不错的大学。但一切皆因果，只能跟自己说：对不起，辜负了你最好的那几年。”

　　多少年轻人，学生时代只想着混日子，放纵自己玩乐，根本不把心思放在学习上，得过且过。直到面临着被学校清退、毕业后找不到工作，才知道自己的放纵换来的是一生的底层。

　　也不是说绝对的人生无望，只是流俗于众，忘记了人非要活也可以活个七八十(年代标准)年，才度过了四分之一就疲惫了，不能和别人比……这样的话不少，但花钱听和偶然听确实不一样(作者菌也见过有人听四十万一节课的)。

　　今天的来者是孙惔大大，熟悉的生卒年不详。不常见的字肖之(也许)。北宋末南宋初人。与王铚大大(有机会的)有交游，王铚大大的《雪溪集》中有《送孙肖之还缙云》诗。《乐府雅词》入选其词一首，《全宋词》据以录入。

　　点绛唇

　　烟洗风梳，司花先放江梅吐。竹村沙路。脉脉摇寒雨。

　　醉魄吟魂，无着清香处。愁如缕。系春不住。又折冰枝去。

　　点绛唇，调名用南朝江淹《咏美人春游诗》：“江南二月春，东风转绿蓣。不知谁家子，看花桃李津。白雪凝琼貌，明珠点绛唇。行人成息驾，争拟洛川神。”元《太平乐府》注“仙吕宫”。高拭词注“黄钟宫”。《正音谱》注“仙吕调”。

　　宋时王禹称词名“点樱桃”。王十朋词名“十八香”。张辑词有“邀月过南浦”句，名“南浦月”。又有“遥隔沙头雨”句，名“沙头雨”。韩淲词有“更约寻瑶草”句，名“寻瑶草”。

　　"烟洗风梳，司花先放江梅吐。"烟洗，至少使动了，烟这么带毒的样态，洗洗就没了，不过要与人梳洗，这就很正常了。还要同步到花，没的比，得信的都先开了。

　　"竹村沙路。"有竹中生村落，边水浸沙路，沿线不止，旅途也就不会结束。过了这村还真没这店了，连锁，那得若干年后。

　　"脉脉摇寒雨。"脉脉一般是不得语，不一样的是感觉，感觉风吹冷，感觉雨淋寒重，如有不在意时，这没什么的。

　　中场

　　又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱入灭。妍究化性。贪求深空。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人终不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求空善男子处。

　　敷座说法。于大众内。其形忽空。众无所见。还从虚空。突然而出。存没自在。或现其身。洞如琉璃。或垂手足。作栴檀气。或大小便。如厚石蜜。诽毁戒律。轻贱出家。口中常说。无因无果。

　　一死永灭。无复后身。及诸凡圣。虽得空寂。潜行贪欲。受其欲者。亦得空心。拨无因果。此名日月薄蚀精气。金玉芝草。麟凤龟鹤。经千万年。不死为灵。出生国土。年老成魔。恼乱是人。厌足心生。去彼人体。弟子与师。多陷王难。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

　　又善男子。受阴虚妙。不遭邪虑。圆定发明。三摩地中。心爱长寿。辛苦研几。贪求永岁。弃分段生。顿希变易细相常住。尔时。天魔候得其便。飞精附人。口说经法。其人竟不觉知魔着。亦言自得无上涅槃。来彼求生善男子处。

　　敷座说法。好言他方往还无滞。或经万里。瞬息再来。皆于彼方。取得其物。或于一处。在一宅中。数步之间。令其从东诣至西壁。是人急行。累年不到。因此心信。疑佛现前。口中常说。十方众生。皆是吾子。

　　我生诸佛。我出世界。我是元佛。出生自然。不因修得。此名住世自在天魔。使其眷属。如遮文茶。及四天王毗舍童子。未发心者。利其虚明。食彼精气。或不因师。其修行人。亲自观见。称执金刚与汝长命。

　　现美女身。盛行贪欲。未逾年岁。肝脑枯竭。口兼独言。听若妖魅。前人未详。多陷王难。未及遇刑。先已干死。恼乱彼人。以至殂殒。汝当先觉。不入轮回。迷惑不知。堕无间狱。

　　"醉魄吟魂，无着清香处。愁如缕。系春不住。又折冰枝去。"

　　醉中可以做到很多事，至少胸胆张开，有成完人之势，不过差一点就睡着时，状态就是叠加下的完美，吟魂不灭，摸着的，摸不着的，所思皆在清香处。

　　其实愁的形态是大众说的算，如缕也好，似絮也罢，真正品尝到的也不是味觉，离不开感觉。所以，系春不住，可惜了谁？

　　"又折冰枝去。"要么说，人高马大，不然连树枝都摸不着。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。