看不清虚实，但心有所悟，可是骗不了的。阿撒托斯，嗯，被称为“盲目痴愚之神”或“原初混沌之核”，为万物之源。来自最深邃的混乱中的终极而无常的祸孽，在一切无限的中心翻滚沸腾、亵渎万物——无智的魔君阿撒托斯，没有唇舌敢高呼其名。所以，他们只静静地躺在我的血液里，等我死的时候再死一次(这可是个诚实的联想)。

　　嘛，某老师常说，逻辑学是笨人的学问，是老实人的学问。它排斥凌空蹈虚，云山雾罩，胡搅蛮缠；它倡导脚踏实地，清楚明白，步步为营：从清晰的概念和问题出发，提出明确的观点，给出可以接受的理由，进行有效的推理，建构有说服力的论证，然后仔细审查推理和论证中的各个要素，看它们究竟是否成立；如果某些地方有误，如何改进。逻辑学讲程序，讲方法，讲规则，讲条理。这样做看起来很慢，但由于每一步都走得坚实可靠，最后的效果反而是快捷且保险的。

　　可以的话，逻辑可以理解不得，不用去学，至少现在可以明白一些是没有逻辑可言的，比如：穿好海魂上飞机，今晚空降洛杉矶。……今天白宫是我家。镰刀锤子身上贴，赤化整条华尔街(还有另一个地方有)。

　　忆旧游（过故园有感）

　　记凝妆倚扇，笑眼窥帘，曾款芳尊。步屟交枝径，引生香不断，流水中分。忘了牡丹名字，和露拨花根。甚杜牧重来，买栽无地，都是消魂。

　　空存。断肠草，伴几折眉痕，几点啼痕。镜里芙蓉老，问如今何处，绾绿梳云。怕有旧时归燕，犹自识黄昏。待说与羁愁，遥知路隔杨柳门。

　　忆旧游，当时作者菌也没少山上山下海边跑，现在，看街上桃花开了都恍如隔世之景，累了，泪了，这可不是由感而发，是本能了，怀念这事，手指离开键盘就想起来了(回到过去的最佳实践)。此地别夫子就算了，过故园还是有所感慨的。

　　"记凝妆倚扇，笑眼窥帘，曾款芳尊。"哈，梦中的一段时间都体验过了(一家人不工作)，还有什么不满的，红包都不用发多少，小孩子们都上课去了(网络真好)。看会儿张炎大大的词，这段好啊，什么叫做美，眼中含笑藏一半，款款深情疑妆散。不用去修饰，酒好，品味就可以了。

　　"步屟交枝径，引生香不断，流水中分。"屟(xiè鞋底，木鞋一类的)大体就是走在树(花)枝交杂的小路上，生香不断流水，中分可不好说，欲把小河比大叔，交流就没什么必要了。

　　"忘了牡丹名字，和露拨花根。"忘了牡丹花的名字，鼠姑、鹿韭、白茸、木芍药、百雨金、洛阳花、富贵花中的哪一个？沾衣欲湿是景，和露花根，那就是色了，玉容寂寞泪阑干的那种。

　　"甚杜牧重来，买栽无地，都是消魂。"嘛，便是杜牧来了此地，东都放榜未花开？买来栽种怕无地，杜郎俊赏又如何，消魂处，故园无此声。

　　中场

　　《艺文类聚》记载，京城有个士人，他的妻子心性狭窄、疑心病重。平时睡觉用一根长绳绑在丈夫脚上，有事呼唤丈夫，就拉动长绳。士人实在无法忍受，就暗中与巫婆商量，回到家后，趁老婆熟睡后，将自己脚上的绳子解下来绑在羊腿上，偷偷爬墙离家。妇人睡醒后，拉动绳子，竟然来的是一只羊，震惊不已，就召来巫婆占卜。巫婆说：“你家列祖列宗怪你平日不善待丈夫，因此把你丈夫变成一只羊，如果你能悔过，就该诚心祈求上苍饶恕。”妇人听了，抱着羊儿痛哭，立誓悔过。

　　巫婆于是把羊牵走，要妇人斋戒七天，斋戒期间全家大小都要在神前祝祷谢罪。士人回家后，妇人见了他，哭着问：“你变成羊有好多天了，辛不辛苦？”士人说：“一想到那股草味，我肚子就痛。”妇人听了更是难过。以后，妇人只要稍显妒意，士人就趴在地上学羊叫，妇人每次都立即惊慌地拉起士人，向天谢罪不敢再犯。

　　王阳明十二岁时，继母常常虐待他，而他父亲远在京师任官，根本不知王阳明的遭遇。王阳明不得已，乃利用继母笃信佛教的弱点，于半夜悄悄起床，把茶盘放在佛堂门外，第二天早晨继母见了，觉得非常奇怪，可是日后每天都如此，继母不由得心中发毛，但她对王阳明的态度依然如故。有一天，王阳明到郊外找寻捕鸟人，买下一只平日罕见的怪鸟，放在继母被内。继母整理床铺时，突然看见这只怪鸟，害怕鬼魅作祟，便赶紧请来巫婆占卜。

　　谁知王阳明早就买通巫婆，对继母说：“王状元前妻对自己儿子遭人虐待很生气，上告天帝，现在天帝派阴兵下凡拘捕你的魂魄，被中的怪鸟，就是阴兵的化身。”继母听了这话，吓得脸色发青，赶紧下跪谢罪，王阳明也哭着跪拜很长一段时间，一旁的巫婆故意连声叹息离去。从此后母的性格骤然转变。

　　智囊就算完结，预告一下明天的书？酷吏周兴临死之际，看过此书，自叹弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢此书，冷汗直冒，却不敢喊冤；女皇武则天面对此书，叹道：如此机心，朕未必过也。

　　"空存。断肠草，伴几折眉痕，几点啼痕。镜里芙蓉老，问如今何处，绾绿梳云。怕有旧时归燕，犹自识黄昏。待说与羁愁，遥知路隔杨柳门。"

　　空存，留下来趁怀念。断肠草，相思不比，眉黛深浅方才猜测折几，因怀念啼痕点点，镜里，是要窥见的，芙蓉老了，香味减，如今是何处，有容与地，长发梳起来，绾青丝绿的不易。

　　怕且是有旧时以往的归来燕子，犹自识黄昏，就是故事里说的那样，怀念可不少，但能写的，只有接近，没有什么捷径。

　　"待说与羁愁，遥知路隔杨柳门。"羊，留，人不留。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。