扺押在云上的思念，会随着云到达什么地方或者落下汇入谁的河流……最好的结果是被挽留在思念之人的……中(想想总不会被指证吧，马走目怎么办)。

　　嗯，据说有个称呼法很流行，比如有：苏太祖高皇帝列宁，苏成祖文皇帝斯大林，苏穗宗睿皇帝赫鲁晓夫，苏勋宗武皇帝勃列日涅夫，苏光宗贞皇帝安德罗波夫，苏哀宗愍皇帝切尔年科，苏顺帝戈尔巴乔夫，俄太祖神皇帝叶利钦，俄太宗普京，俄代宗梅德韦杰夫(至于具体来由，可以问度娘)。

　　《论语》可能是中国历史上影响最大、读者最多的一本书，古今注解也是多如牛毛，虽然《论语》看似简单，但是其中的误读、浅读和争议古往今来就一直不少。误读《论语》的原因有很多，可大致归纳为两方面。

　　首先，是文字训诂水平不高，论证不严，望文生义，瞎猜测。汉字在记录智慧的同时，也隐藏了不少真知，需要大胆提问，小心求证，并建立一套稳定的解释方法。

　　其次，是犯了以今推古的错误，尤其是当代学者，往往居高临下，只把《论语》看成是道德说教，自己理解庸俗，还作庸俗妄解。

　　比如孔子在和学生讨论，什么人才算最上等的人物。孔子认为，能办国家大事的人最上等；人人夸赞的人事次等；而那些说啥必须做啥，不会根据目标灵活变通的人，一看就是固执浅薄的，但看在他不骗人的份上，算个三等吧。

　　而这里对“三等人物”的描述，孔子就是用“言必行，行必果，硁硁然小人哉”（古语中“小人”并无现代语境中贬义，只是相对于“大人物”而言心胸、思维方面的“小”）。故孟子言：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”

　　今天来者张仲宇，字德仪，桂林市人。博学多才，以文藻著称。所撰《桂林盛事记》、《记范公成大谕民及时举葬文》颇为时人推崇。张孝祥、张维、范成大均以礼待为上宾。张鸣凤《桂故》云：“仲宇后四十年，乃有张茂良。”石安民、张仲宇与张茂良被誉为宋代“临桂三才子”。

　　如梦令（秋怀）

　　送过雕梁旧燕。听到妆楼新雁。菊讯一何迟，倒尽清樽谁伴。魂断。魂断。人与暮云俱远。

　　如梦令，此调本名《忆仙姿》。创调之作是五代后唐庄宗李存勖词，词存《尊前集》。周邦彦又因此词首句改名《宴桃源》。沈会宗词有“不见不见”叠句，名《不见》。张辑衣“比著梅花谁瘦”句，名《比梅》。《梅苑》词名《古记》。

　　《鸣鹤余音》词名《无梦令》。魏泰双调词名《如意令》。苏轼用此调时改名《如梦令》，其词序云：“元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作《如梦令》两阕。

　　短是短，但不是最短，简单来看，本词还是可唱的(至于唱法，在研究)。送旧燕，迎新雁，是季节变化，也是心态意动。雕梁燕属人家，妆楼雁属客家，相从也相离，各表一番思绪。

　　菊花言讯，来的有些迟，倒尽了清樽，谁又与为伴。大抵是独自一人，复杂一些有景色相伴，但终不是团圆，秋怀心上。

　　魂断。魂断。有所区别的是人有三魂六魄，断哪个呢？人与暮云俱远，形影不离，如果真是这样就好了。就到这里了，故事继续。

　　冬，十月，辛酉朔，折御卿进白花鹰，放之，诏勿复献。

　　癸亥，秘书监李至，言愿以帝草书《千字文》勒石。帝谓近臣曰“《千字文》盖梁得钟繇破碑千馀字，周兴嗣次韵而成，理亡可取。《孝经》乃百行之本，朕当自为书之，令勒于碑阴。”因赐至诏谕旨。

　　帝虑中外官吏清浊混淆，莫能甄别，壬午，命王沔、谢泌、王仲华同知京朝官考课，张弘、高象先、范正辞同知幕职、州县官考课，号曰磨勘院。又命魏廷式与赵镕、李著同较三班院殿直以上功过。

　　十一月，己亥，开封尹许王元僖，早朝方坐殿庐中，觉有疾，径归府，车驾遽临视，疾已亟，帝呼之，犹能应，少选薨，年二十七。帝哭之恸，追赠太子，谥曰恭孝。

　　诏以将有事于南郊，前十日而许王薨，按礼，于天地、社稷之祀并不废，缘请谒太庙，恐非便，集公卿议之。吏部尚书宋琪等上奏，请以来年正月上辛合祭天地，从之。

　　初，王沔罢政归私第，会中书小吏旧罪发，事连中书，因有奏毁沔者。帝语之曰：“吕蒙正有大臣体，王沔甚明敏。”毁者惭而退。及沔同知京朝官考课，所奏条目细碎，物论甚哗，而沔自谓直清无私，固结人主，求再入。庚子，沔视事省中，暴得风眩疾，舁归第，卒，优诏赠工部尚书。

　　恭孝太子元僖，性仁孝，姿貌雄毅，沉静寡言，尹京五年，政事无失。帝尤所锺爱，及薨，追念不已，或悲泣达旦，作《思亡子诗》以示近臣。未几，有言元僖为嬖妻张氏所惑，专恣捶仆妾，有至死者，而元僖不知；为张氏于都城西佛寺招魂葬其父母，僭差踰制。

　　又言元僖因误食它物得病，及其宫中私事。帝怒，命缢杀张氏，捕元僖左右亲吏系狱，命王继恩验问，悉决杖停免。掘烧张氏父母冢墓，亲属皆窜远恶。丙辰，诏罢册礼，但以一品卤簿葬焉。

　　礼仪使苏易简上言曰：“伏以圣朝亲祀圜丘，以宣祖侑神作主，此则符圣人大孝之道，成严父配天之仪。恭惟太祖皇帝，光启丕图，躬临大宝，以圣授圣，传于无穷。谨按唐永徽中，以高祖、太宗同配上帝，望将来亲祀效丘，奉宣祖、太祖同配。其常祀孟春祈谷，孟冬神州，季秋大享，以宣祖崇配；冬至圜丘，夏至皇地祇，孟夏雩祀，以太祖崇配。”诏从之。

　　十二月，辽遣东京留守萧恒德伐高丽，高丽王王治初不设备，既乃以侍中军使、内史侍郎徐熙为中军使，门下侍郎崔亮为下军使，军于北界。旋闻辽师攻蓬山郡，获先锋军使尹庶颜等，高丽兵不得进。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。