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第一百零五位:赵蕃

怎么可能是诗词鉴赏 雪狐4651 2327 2024-03-04 15:37

  诗真实吗?不一定,飞流直下三千尺,距离不可定,也无古人测量,大家都是听之会心,知道三千尺是多少个太白……太白金星并不知道耽误了多少才人佳子(少得当年如何)。学诗谩得惊人句,大概:深松茂柏死自乐,地下应笑生人悲。当故事的讲了,也不影响赵大人,这诗误人,确实是有,不过深浅的话,因人而异。

  看见一本推书:《我爱这哭不出来的浪漫》,十年又十年,严明数度转行,几易人生,他站过乡镇高中的讲台,也曾跻身摇滚教父的乐队,在纸媒辉煌的年代,他进入大报任职,又在三十出头的年纪,遵从内心的热爱,一纸辞呈离开体制,手执一台相机,从此浪迹江湖。从水汽氤氲的三峡码头,到人头攒动的北方庙会,摄影家在一次次出走中打磨思想与技艺,在一场场不期而遇中感念时代与众生。

  严明说,本书“是个机缘,如果可以,我愿意心怀惴惴地说出来。无意告诉别人我走过了多少路,倒是可以让人知晓我在每一个路口的徘徊,哪怕是让人看看这个不擅闪躲的人身上留下的所有车辙。这本书不教赚钱,不教人如何改变世界,我想谈的是关于保本,关于如何不被世界改变。”

  汉字作为世界上最古老的象形字之一,而且其本身也是世界上唯一没有中断的信息符号。汉字“車”字,从字形看起来,就如同一个车轮子和车轮子两侧露出来的车轴;篆书“車”字中间的“田”字,基本上就是一个圆形的轮子;甲骨文要比篆书更为古老,甲骨文的“車”字,完全就是一个轮子形状。

  在《说文解字》中,对“车(車)”的解释是“舆轮之总名”。舆就是车厢。将车厢与轮子装配在一起,即车,这绝对是一个伟大的历史性创造。“輿”字在甲骨文中,是四只“手”围绕着“車”,颇为形象。

  菩萨蛮(送游季仙归东阳)

  鸡声茅店炊残月。板桥人迹霜如雪。此是古人诗。身经老忘之。

  君行当此境。令我昏成醒。乘月犯霜来。诗真误尔哉。

  菩萨蛮,亦作“菩萨鬘”,又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲,后用为词牌,也用作曲牌。此调为双调小令,以五七言组成,四十四字。用韵两句一换,凡四易韵,平仄递转,以繁音促节表现深沉而起伏的情感,历来名作极多。送游季仙归东阳,送游季仙,猜不好也不算对便是不猜了。

  不过这首词,嗯,化诗而来,鸡声茅店炊残(增二)月。板桥人迹霜如雪(比拟反证)。此是古人诗,很明显,就是由感而发。不过,身经,老而忘之(一种可能,不够刺激)。

  中场

  壬子,大宴含光殿。军校营在新城外者,并令终宴,至夕,遣内侍持钥往诸门,俟尽出,阖扉入钥。遂为定制。

  乙卯,告太庙,奉天书,如东封之制。

  丙辰,以资政殿大学士向敏中权东京留守;三司使丁谓为行在三司使,盐铁副使林特副之。

  丁巳,翰林学士李宗谔等上《新修诸道图经》千五百六十六卷,诏奖之。

  禁扈从诸色人燔爇道路草木。

  知杂御史赵湘,请依《周礼》置土训、诵训,纂录所经山川古迹风俗,以资宸览;诏钱易、陈越、刘筠、宋绶掌其事,每顿进一卷。

  龙图阁待制孙奭,由经术进,守道自处,即有所言,未尝阿附取悦。帝尝问以天书,奭对曰:“臣愚所闻:‘天何言战!’岂有书也!”帝知奭朴忠,每优容之。是岁,特命向敏中谕奭,令陈朝廷得失。奭上纳谏、恕直、轻徭、薄赋四事,颇施用其言。

  及将有汾阴之役,会岁旱,京师近郡谷价翔贵,奭遂奏疏曰:“先王卜征五年,岁习其祥,祥习则行,不习则增修德而改卜。陛下始毕东封,更议西幸,则非先王卜征五年慎重之意,其不可一也。夫汾阴后土,事不经见。昔汉武帝将行封禅大礼,欲优游其事,故先封中岳,祀汾阴,始巡幸郡县,浸寻于泰山。

  今陛下既已登封,复欲行此,其不可二也。《周礼》,圜丘、方泽,所以郊祀天地,今南北郊是也。汉初承秦,唯立五畤以祀天,而后土无祀,故武帝立祠于汾阴。自元、成以来,从公卿之议,徙汾阴后土于北郊,后之王者多不祀汾阴。

  今陛下乃欲舍北郊而祀汾阴,其不可三也。西汉都雍,去汾阴至近。今陛下经重关,越险阻,轻弃京师根本,其不可四也。河东者,唐王业所起之地,唐又都雍,故明皇间幸河东,因祀后土,与圣朝事异。今陛下无故欲祠汾阴,其不可五也。夫遇灾而惧,周宣所以中兴。

  比年以来,水旱相继,陛下宜侧身修德以答天谴,岂宜下徇奸回,远劳民庶,忘社稷之大计,慕箫鼓之盘游!其不可六也。夫雷以二月出,八月入,失时则为异;今震雷在冬,为异尤甚。天戒丁宁,陛下未悟,其不可七也。

  先王先成民而后致力于神,今国家土木之功,累年未息,水旱作沴,饥馑居多;乃欲劳民事神,神其享之乎!其不可八也。陛下欲行此礼,不过如汉武帝、唐明皇刻石颂功而已,此皆虚名也。陛下钦明睿哲,当追踪二帝、三王之事,岂止效此虚名!其不可九也。

  唐明皇嬖宠害政,奸佞当涂,身播国屯,兵缠魏阙,今议者引开元故事以为盛烈,乃欲倡导陛下而为之,其不可十也。臣犹惧言不逮意,愿少赐清问,以毕其说。”

  "君行当此境。令我昏成醒。乘月犯霜来。诗真误尔哉。"

  当然,送别,君行当若此境,好不好,当事人所知,无所不可,令我,由昏成醒,天冷自然,时镜可叹。乘月光,犯风霜,知人来,客行悲故乡,诗误人更误矣。

  所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

  

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