第一回哭断，第二回愁断，第三回忧断，第四……是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。大概，当然，距离产生一切，这些都是小事，比断肠还要伤人大概是不知晓。

　　今天是毛主席的诞辰，一百二十七年，难得的事不少，成就的事也不少，天下英雄无出其内。其实有一点必须要提，那就是诗词的成就，嗯举个例子：小小寰球，有几个苍蝇碰壁。

　　写哲学史有两种方式。一是从笔者设想的哲学观点出发；一是从哲学家本人的哲学观点出发。根据前一种方法，在哲学上的那些基本问题在一开始便提了出来，接着指明确定和解答这些问题所采取的每一步骤；凡与主要问题无关的东西，均置之度外，不管它们在一些哲学家的心目中可能多么重要。

　　现实中的哲学……也就那么回事，反正看不懂的都成佛了。看懂的，抱歉，都看懂了还要什么鬼故事，这世上又没牛鬼蛇神的。

　　身份证、笔、参考书、准考证……一年一度的考研又开始了。

　　起床收拾好东西，准备奔赴考研考场的这一天，一道灵光乍现，您突然坐上时光机，穿越到了清朝乾隆后期一位名叫“清小川”的小朋友身上。（生活就是这么狗血！）

　　您正为“居然不用考试了”而开心着呢，一了解才发现，清小川同学家庭条件尚可，正在私塾念书，虽不是书香门第，但祖上好歹也出过几个读书人，所以家里对他一贯的教育都是“万般皆下品，惟有读书高。”

　　而这也就代表着：您好不容易即将摆脱的学习和考试生涯，又要重新开始了！

　　嗯，有机会的是读书人，今天的来者啊，没机会考取功名，但伴上了官人，嗯，刘彤字文美，适江宁章文虎。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷四十。

　　临江仙

　　千里长安名利客，轻离轻散寻常。难禁三月好风光。满阶芳草绿，一片杏花香。

　　记得年时临上马，看人眼泪汪汪。如今不忍更思量。恨无千日酒，空断九回肠。

　　“临江仙”又名“谢新恩”、“雁后归”、“庭院深深”、“画屏春”，计十一体，有五十四字、五十八字、六十字、六十二字、双调，各有四句、五句、六句之分，均为平声韵。本词用六十字体，双调，前后段各五句，三平韵。作者又作章文虎妻。大概就是这样了，今天也没什么故事了，就这样了。

　　这是一首思妇词。开头从思妇的心中对游子的责难写起，“千里长安名利客”七字交代了游子的去向──长安，缘由──为名利而远行。“千里”一词强调了游子出行之远，也蕴含了思妇的忧怨深情。“轻离轻散寻常”一句，写出思妇对游子“重名利轻别离”的责难。

　　此语率直质朴，从肺腑流出。如按此意写去，下面的情与景，该是愁情苦景，但本篇行文却突然转笔，道“难禁三月好风光，满阶芳草绿，一片杏花香”。“满阶芳草绿”二句是对“三月好风光”的形象描绘。

　　词人以清新平易之笔勾出一幅春景图：春草如茵，满阶新绿，一片粉白，杏花飘香。这里粉绿交辉，一派生机。它给人们带来了春天的欢乐，即或是良人远游的思妇，也情不自禁地要享受这大好春光。“难禁”点明情不自禁也。

　　然而，明媚的春光，双栖鸟，比翼蝶，必然引起思妇的相思之情。故下阕又一个转笔：“记得年时临上马，看人眼泪汪汪”，描绘了当年游子远行的情景。“记得”表明是思妇的回忆，“年时”即当年，那时。“临上马”指游子即将上马远行。“看人眼泪汪汪”写思妇难舍难分之状。“泪汪汪”语言平实而形象鲜明。“人”指游子。

　　“如今不忍更思量”一句，使行文又一转，翻到眼前，讲既不愿回忆当年分离之状，又不愿想今后孤栖之情。“更”再也。其实，联系开章的对“名利客”的责难，过片处对分别时泪眼汪汪的描述，均说明“不忍思量”偏要“思量”，感情的闸门是无法关闭的。故结句道：“恨无千日酒，空断九回肠”想以酒浇九曲愁肠，然而又恨无酒浇肠，“无千日酒”可见愁日之多，这怎不令词人悲叹“空断九回肠”！

　　清袁枚说：“凡作人贵直，而作诗文贵曲。”（《随园诗话》卷四）本词行文山重水复，起伏转折，云霓明灭，曲折尽意。时而述游子，时而写思妇；时而眼前景，时而当年事；时而景物描绘，时而内心勾画；时而恨，时而喜，时而悲，时而愁，如此产生了千回万转的艺术效果。这正如宋姜夔所说：“波澜开阖，如在江湖中，一波未平，一波已作。如兵家之阵，方以为正，又复是奇；方以为奇，忽复是正；出入变化，不可纪极，而法度不可乱。”（《白石道人诗说》）

　　九灵子

　　九灵子者，姓皇名化。得还年却老，胎息内视之要、五行之道。其经曰：“此术可以辟五兵，却虎狼，安全己身，营护家门，保子宜孙，内外和睦，人见则喜，不见则思，即宜从军，又利远客，他人谋己，消灭不成，千殃万祸，伏而不起，杜奸邪之路，塞妖怪之门，呪咀之者，其灾不成，厌蛊之者，其祸不行。

　　天下之贤，皆来宗己，倾神灵之心，得百姓之意，田蚕大行，六畜繁孳，奴婢安家，疾病得愈，县官逆解，忿争得胜，百事皆利，世有专世。行此道者，大得其妙。”在人家五百余年，颜容益少。后服錬丹而乃登仙去矣。

　　北极子

　　北极子者，姓阴名恒。其经曰：“治身之道，爱神为宝，养性之术，死入生出，常能行之，与天相毕。因生求生真生矣，以铁治铁之谓真，以人治人谓神。”后服神丹而仙焉。

　　太阳女

　　太阳女者，姓朱名翼。敷演五行之道，加思增益，致为微妙行用，其道甚验甚速。年二百八十岁，色如桃花，口如含丹，肌肤充泽，眉鬓如画，有如十七八者也。奉事绝洞子。丹成以赐之，亦得仙升天也。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。