团玉，到底还是月色动人，不禁遐想，这也圆的可以，浑然天成，虽然，月是有变化的在人的眼中。站在不同的视角，也许还是个不错的故事(在编的故事不少，月中都有嫦娥了)。这里的视角很普遍，大家都相信的真实就没什么差别，天边共此明月嘛。

　　男生的热情不值钱，越肉、越稳、越钝，才越有吸引力。最好什么事儿都不为所动，什么事儿都感觉正常。哪怕她裤衩子都脱了，在你面前跳钢管舞，你也要眉头一锁，微微一翘半边嘴角，说一句，哦？是这样么？

　　千万千万别一惊一乍的，千万别因为对方冲你笑了两下，你就鸡动地两天睡不着觉，更不要因为对方跟你吃了一顿饭，就一腔热血地去表白。那都是被人玩弄于鼓掌之间的憨憨才做的事儿，而且一旦你在一个女生面前这么憨，你就永远不可能和她平起平坐的恋爱。

　　上海和下海还是有区别的，至少多走一步看到的景色就不一样。繁华背后有什么？有同样追逐着差不多美梦的人们。差一点看开，差许多金钱。

　　半佛老师讲的蛮有意思：例如顶级酒店上百人一起拼，轮流去拍照，刚来上班的大堂保安以为自己面试工作的是交警。例如下午茶几十个人一起拼，轮流去拍照，硬生生把高级酒店干成了大排档，满桌麻辣烫。例如一条奢侈品丝袜几个人一起拼，今天你穿明天我穿，脚气真菌正在狂欢，腿上的迪奥给你穿成泸州老窖。

　　至于什么奢侈品包包服饰手表，用于约会的时候装，这都非常常规，这才是真正的共享经济，堪称当代云富贵。其实我对这东西的真实性是存在怀疑的，业内做高级包装的确实是有，但是上百人去开一间房，这又不是操场。酒店到底是楼道还是省道，到底是大堂还是澡堂。

　　今天的来者姚孝宁大大可见的资料没有，仅知是宋代诗人，字号不详，生卒年不详，皆由于年代久远,其生平已无法考证。不过，也许是有顶替的人，或者生居安稳(寻常)。

　　念奴娇（咏月）

　　素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。壮游回首，会稽何限修行。

　　今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。

　　念奴娇，没啥不怀念的，太多了反而更珍惜眼前，所以这就是你分手的借口？当然不，是生活枯燥乏味，没风可追，失去了爱前的激情(得不到)，正经人谁会去恋爱啊，都是一步到下一代的简单人生。那，风花雪月呗，咏月一首，鼓掌欢迎姚孝宁大大。

　　"素娥睡起，驾冰轮碾破，一天秋绿。"素娥啊，到底还是人所欺愿，有那一位天人，睡起阅状，可亲亲，可……驾冰轮(美月)转起来碾破天色，泛一秋绿波影。

　　"醉倚高楼风露下，凛凛寒生肌粟。"醉时，醉中倚高楼，危险在跳下，艺术在观物皆下，那风这露，凛凛寒生，肌栗栗(起了)。

　　"横管孤吹，龙吟风劲，雪浪翻银屋。"横管一支，吹也孤独，听也无几，似龙吟凭风劲，凭雪花作浪翻覆银屋一座。

　　"壮游回首，会稽何限修行。"也是舟太小，壮游过后回首，会稽(相传夏禹大会诸侯于此计功)一边，修行什么的，修就可以。

　　中场

　　阿难大众俱白佛言。此名为结。

　　于是如来绾叠花巾。又成一结。重问阿难。此名何等。

　　阿难大众又白佛言。此亦名结。

　　如是伦次绾叠花巾。总成六结。一一结成。皆取手中所成之结。持问阿难。此名何等。阿难大众。亦复如是。次第酬佛。此名为结。

　　佛告阿难。我初绾巾。汝名为结。此叠花巾。先实一条。第二第三。云何汝曹复名为结。

　　阿难白佛言。世尊。此宝叠花缉绩成巾。虽本一体。如我思惟。如来一绾。得一结名。若百绾成。终名百结。何况此巾只有六结。终不至七。亦不停五。云何如来只许初时。第二第三。不名为结。

　　佛告阿难。此宝花巾。汝知此巾元止一条。我六绾时。名有六结。汝审观察。巾体是同。因结有异。于意云何。初绾结成。名为第一。如是乃至第六结生。吾今欲将第六结名。成第一否。

　　否也。世尊。六结若存。斯第六名。终非第一。纵我历生尽其明辩。如何令是六结乱名。

　　佛言。六结不同。循顾本因。一巾所造。令其杂乱。终不得成。则汝六根。亦复如是。毕竟同中。生毕竟异。佛告阿难。汝必嫌此六结不成。愿乐一成。复云何得。

　　阿难言。此结若存。是非锋起。于中自生此结非彼。彼结非此。如来今日若总解除。结若不生。则无彼此。尚不名一。六云何成。

　　佛言。六解一亡。亦复如是。由汝无始心性狂乱。知见妄发。发妄不息。劳见发尘。如劳目睛。则有狂花。于湛精明。无因乱起。一切世间。山河大地。生死涅槃。皆即狂劳。颠倒花相。

　　阿难言。此劳同结。云何解除。

　　如来以手。将所结巾偏掣其左。问阿难言。如是解否。

　　否也。世尊。旋复以手偏牵右边。又问阿难。如是解否。

　　否也。世尊。

　　佛告阿难。吾今以手左右各牵。竟不能解。汝设方便。云何成解。

　　阿难白佛言。世尊。当于结心。解即分散。

　　佛告阿难。如是如是。若欲除结。当于结心。阿难。我说佛法。从因缘生。非取世间和合粗相。如来发明世出世法。知其本因。随所缘出。如是乃至恒沙界外一滴之雨。亦知头数。现前种种。松直棘曲。

　　鹄白鸟玄(提前见一下)。皆了元由。是故。阿难。随汝心中选择六根。根结若除。尘相自灭。诸妄销亡。不真何待。阿难。吾今问汝。此劫波罗巾六结现前。同时解萦。得同除否。

　　"今夜对月依然，尊前须快泻，山头鸣瀑。吸此清光倾肺腑，洗我明珠千斛。只恐婵娟，明年依旧，衰鬓先成鹄。举杯相劝，为予且挂团玉。"

　　今夜没什么变化，还是那月依然，尊前，拟把快泻江河，山头瀑布鸣响声，这不得干了，再来吸此清光，倾入肺腑，洗我值可明珠千斛，水晶深宫。

　　只恐婵娟，这跨年经月的，明年依旧如此的话，衰鬓没办发不比头白，成鹄白，还会飞。

　　"举杯相劝，为予且挂团玉。"当然，不见嫦娥不归。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。