慵懒方才是人生常态啊，一般人哪会拼搏，尝到不是过分的苦便是甜了。快乐也就这么简单，那些被刷新(大脑闪存现象)了的**才略显空虚，笑起来的是皮肉，又不是心灵……这样并不好，但省事的方式何乐而不试，生意，至少不是一庄买卖。

　　他日掠过深浅，访遍镜底桃园，途径顽世风烟，替彼此拂一拂肩。所以，卖书的人(个人)舍去了学问，写书的人(个人)舍去了经验，看书的人(众人)舍去了时间。非要排在一起讨论，那可是欠了自然规律一笔小额贷款，一些时间还一些，点点滴滴的日子，持续下去是会成为池塘的吧，那时候，有人会洗墨笔吗？

　　有点味淡了，不是作者菌吃的健康了，只是前阵子(两章)有些描述过头了，白云一般的表达，虽然作者菌看了后不会脸红(哺乳动物呢)，但事后(黄牌警告)想了想，要过审得修饰一下嘛，柯立芝还是人物的，至少不用去墙外洗洗衣服，嗯，感觉有了。

　　木兰花慢（为静春赋）

　　幽栖身懒动，邃庭悄、日偏长。甚不隐山林，不喧车马，不断生香。澄心淡然止水，笑东风、引得落花忙。慵对鱼翻暗藻，闲留莺管垂杨。

　　徜徉。净几明窗。穿窈窕、染芬芳。看白鹤无声，苍云息影，物外行藏。桃源去尘更远，问当年、何事识渔郎。争似重门昼掩，自看生意池塘。

　　木兰花慢，是故事，一定要做坏人，至少是先体验后付款(反悔的更多，所以才推动了故事情节)。做好人，老老实实的上税就好了。做主人宫，抱歉，排队的人太多了，轮到只剩下不带颜色的故事了。啊，为静，为春赋，这种事对词人来说就太值得了。

　　"幽栖身懒动，邃庭悄、日偏长。"幽栖，其实住在深山老林之中，也不错，才怪。都懒动身了，那就是一种无形的迫害。日偏长，时间不断延续下去，更悄静而无人，这可容易失去很多。

　　"甚不隐山林，不喧车马，不断生香。"不隐山林，这是取量后的结果，不喧车马，不需要交通工具，自然也就没有了多余开支，生香气，散发香气的炉子可在室内啊。

　　"澄心淡然止水，笑东风、引得落花忙。"澄心，使心情清静，淡然止水，道法自然，这修的不是一般道，所以也有笑东风，未惜落花，惜风长(忙)。

　　"慵对鱼翻暗藻，闲留莺管垂杨。"鱼的乐器，鳃声算不上，反而容易翻腾藻荇，慷人乐此不疲，大概，也因闲中无所适，留莺管垂杨(吹嘛)。

　　中场

　　对棋不若观棋，观棋不若弹瑟，弹瑟不若听琴。古云：“但识琴中趣，何劳弦上音。”斯言信然。

　　奕秋往矣，伯牙往矣，千百世之下，止存遗谱，似不能尽有益于人。唯诗文字画，足为传世之珍，垂名不朽。总之身后名，不若生前酒耳。

　　君子虽不过信人，君子断不过疑人。

　　人只把不如我者较量，则自知足。

　　折胶铄石，虽累变于岁时；热恼清凉，原只在于心境。所以佛国都无寒暑，仙都长似三春。

　　鸟栖高枝，弹射难加；鱼潜深渊，网钓不及；士隐岩穴，祸患焉至。

　　于射而得楫让，于碁而得征诛；于忙而得伊周，于闲而得巢许；于醉而得瞿昙，于病而得老庄，于饮食衣服、出作入息，而得孔子。

　　前人云：“昼短苦夜长，何不秉烛游？”不当草草看过。

　　优人代古人语，代古人笑，代古人愤，今文人为文似之。优人登台肖古人，下台还优人，今文人为文又似之。假令古人见今文人，当何如愤，何如笑，何如语？

　　看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。

　　简傲不可谓高，谄谀不可谓谦，刻薄不可谓严明，阘茸不可谓宽大。

　　作诗能把眼前光景，胸中情趣，一笔写出，便是作者，不必说唐说宋。

　　少年休笑老年颠，及到老时颠一般，只怕不到颠时老，老年何暇笑少年。

　　饥寒困苦福将至已，饱饫宴游祸将生焉。

　　打透生死关，生来也罢，死来也罢；参破名利场，得了也好，失了也好。

　　混迹尘中，高视物外；陶情杯酒，寄兴篇咏；藏名一时，尚友千古。

　　痴矣狂客，酷好宾朋；贤哉细君，无违夫子。醉人盈座，簪裾半尽；酒家食客满堂，瓶瓮不离米肆。灯烛荧荧，且耽夜酌；爨烟寂寂，安问晨炊。生来不解攒眉，老去弥堪鼓腹。

　　皮囊速坏，神识常存，杀万命以养皮囊，罪卒归于神识。佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性，得不属于经书。

　　人胜我无害，彼无蓄怨之心；我胜人非福，恐有不测之祸。

　　书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月，引活水养鱼；小窗下，焚清香读书，设净几鼓琴，卷疏帘看鹤，登高楼饮酒。

　　人人爱睡，知其味者甚鲜；睡则双眼一合，百事俱忘，肢体皆适，尘劳尽消，即黄梁南柯，特余事已耳。静修诗云：“书外论交睡最贤。”旨哉言也。

　　过份求福，适以速祸；安分远祸，将自得福。

　　倚势而凌人者，势败而人凌；恃财而侮人者，财散而人侮。此循环之道。

　　我争者，人必争，虽极力争之，未必得；我让者，人必让，虽极力让之，未必失。

　　贫不能享客，而好结客；老不能徇世，而好维世；穷不能买书，而好读奇书。

　　沧海日，赤城霞；蛾眉雪，巫峡云；洞庭月，潇湘雨；彭蠡烟，广凌涛；庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁。少陵诗，摩诘画；左传文，马迁史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。

　　"徜徉。净几明窗。穿窈窕、染芬芳。看白鹤无声，苍云息影，物外行藏。桃源去尘更远，问当年、何事识渔郎。争似重门昼掩，自看生意池塘。"

　　徜徉，成双就是好几倍的乐趣呢，盘旋往返，心神不宁？有的，明窗数几……窈窕为之衣，芬芳染其上。白鹤飞无所声，是看见而未得，苍云有所躲藏，避于山深，物外之趣矣。

　　桃源，桃花源远离尘世多少？想罢，也无非问当年何事？识渔郎否，知何处。

　　"争似重门昼掩，自看生意池塘。"说起来池塘是蓄水的坑，一般不太大，也不太深。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。