洪都艾虎。过不过瘾不知道，但过眼所见，年年未曾不一……都不在一起。今天，端午节，还又是新的一卷开始，先祝安康再和来者交个朋友。

　　侯寘（zhì有见置的，生卒年不详）字彦周，东武（今山东诸城）人。晁谦之之甥，南渡后居长沙，曾为耒阳县充，乾道、淳熙间尚在世。有《懒窟词》一卷。所作《眼儿媚》词，注云“效易安体”，今李清照原词未见。又有鼓子词二首，皆为金陵府会所作。

　　饶宗颐《词籍考》卷三：“《直斋书录》云：‘其母舅晁留守者，谦之也，绍兴中以直学士知建康’。按谦之，即绍兴十八年刊《花间集》于建康者，直斋‘知建康’句，自属谦之。四库馆臣乃误会以属侯寘。审《懒窟词》作于建康数首，并有颂府主意，如‘甘棠’‘归觐’之句，不应有自誉自祷也。

　　集中有饯朱少章词。少章为晁说之兄之女婿，建炎初使金，绍兴十三年始归，次年卒。词云‘三年牢落荒江惘，当是建炎二年春间饯其奉使之作。集中题干支者最后为‘壬午元宵’，则绍兴三十二年也。杨诚斋《江湖集》有《和侯彦周知县招饮》诗，乃乾道二年（一一六六）丙戍所作，此彦周当是侯寘。

　　宋南渡词人候寘的籍贯，自陈振孙《直斋书录解题》载录为东武(今山东诸城)后，近千年来人们皆认同此说。而张栻《题西汉蒙求》一文的相关记载却显示侯寘的籍贯为东平(今属山东)。东武、东平在宋代以前（包括宋）其行政区划从未相叠过，侯寘不可能既是东武人又是东平人。

　　陈振孙虽为南宋人，但与候寘的具体生活年代相距较远，并非同时人；张栻不但与候寘为同时人，而且还是多有交往的好友；陈氏《直斋书录解题》虽为目录学方面的巨著，但也存在着失考、错讹等现象。所以，目前在没有发现其它材料的情况下，张栻的记载当更为可信，即侯寘为东平人的可能性更大。

　　杏花天（豫章重午）

　　宝钗整鬓双鸾斗。睡未醒、熏风襟袖。彩丝皓腕宜清昼。更艾虎、衫儿新就。

　　玉杯共饮菖蒲酒。愿耐夏、宜春厮守。榴花故意红添皱。映得人来越瘦。

　　这首词是写端午节，上片写端午节景象。端午节，是夏历五月初五，自古以来，我国有个传统节日，热闹非凡，吃粽子，赛龙舟，喝雄黄酒，挂艾草，这是一年中最盛大的节日。

　　上片写端午节景象喜庆祥和，“宝钗整鬓双鸾斗”，宝钗是古代妇女头饰，有吉祥之意。“双鸾斗”，形容钗的华美。“睡未醒、熏风襟袖”，熏风，和风，屈原作品中出现过“惠风”、“和风”之语，泛指春风。“彩丝皓腕宜清昼。更艾虎、衫儿新就”，彩丝，五色丝线，艾虎，用艾叶剪刻成虎形作装饰物，妇女戴在手腕上，亦用于发髻上作头饰。

　　下片写情，不直言思念，而说“宜春厮守”，端午节有求子之俗，希望生个男孩以承继香火。“玉杯共饮菖蒲酒。愿耐夏、宜春厮守”，耐夏，承继先业，承受祖辈的庇荫。宜春，即求子求孙，厮守，指夫妻相互厮守。“榴花故意红添皱。映得人来越瘦”，榴花，即石榴花，五月榴花照眼明。红添皱，红花开得红艳，布满皱纹。映得人来越瘦，因为思念而消瘦。全词精于炼句，意境含蓄。

　　嗯，应该问不出什么了。

　　南宋词人侯寘在端午节做了什么事？

　　答：侯置在端午节时为母亲画像，以备节日瞻观之用。画中的母亲为半身像，仪态端庄，面带微笑，华服丽装，发间还插着几朵白玉兰。

　　就直接后场了。

　　辽遣枢密使萧扈等来请御容。冬，十月，巳酉，以翰林学士胡宿为回谢使，使于辽，礼宾使李绶副之，且许以御容，约贺正使置衣箧中交致焉。

　　辽主谒祖陵。庚申，谒让国皇帝及世宗庙。辛酉，奠酎于玉殿。

　　辛未，赠太尉兼侍中刘平谥曰壮武。

　　初，三司言：“商旅于榷货务入见钱算东南盐，岁课四百万缗，诸路般运不足而课益亏，请选官置司以主之。”十一月，癸西朔，置江、淮南、荆湖制置司句当运盐公事一员。

　　丙子，辽以左伊勒希巴玛噜为契丹行宫都部署。

　　丁丑，以礼部员外郎兼侍御史知杂事马遵为吏部员外郎、直龙图阁，以疾自请也。遵寻卒，录其子侄二人。遵性乐易，言时政得失，不为激讦，故多见推行，杜衍、范仲淹皆称道之。

　　己卯，以河北提举便籴粮草薛向提点河北刑狱，仍兼提举便籴粮草。当河北大水，民乏食，诏辍太仓米六十万斛以赈之；向以为北人不便食粳，且漕路回远不时至，请出本司米四十万石以代之。

　　丙申，诏三司使、副，体量在省判官才否以闻，从知谏院陈旭言也。

　　戊戌，以昭德军节度使、知并州庞籍为观文殿大学士、户部侍郎、知青州。初，司马光建议筑堡，籍檄麟州如光议。及郭恩等败殁，诏侍御史张伯玉按鞫，籍匿光初所陈事，故光得以去官免责。而籍为御史劾奏，罢节度使，光不自安，三上书乞独坐其罪，不报。

　　己亥，殿中丞、国子监直讲孙复，治《春秋》，著闻于时。既疾，韩琦言：“请选书吏给纸札，命其门人祖无择即家录之。”书藏秘阁，特官其子。复卒，又赐钱十万。复恶胡瑷为人，在太学常相避。瑷治经不如复，而教养诸生过之。

　　庚子，高丽贡于辽。

　　先是王洙侍迩英阁，讲《周礼》至三年大比，帝曰：“古者选士如此，今率四五岁一下诏，故士有抑而不进者。为今之计，孰若裁其数而屡举也！”下有司议，咸请易以间岁之法，则无滞才之叹；荐举数既减半，主司易以详较，得士必精。十二月，戊申，诏：“自今间岁贡举，进士、诸科，悉解旧额之半；又别置明经科；旧置说书举，今罢之。

　　其不还乡里而寓户它州以应选者，严其法。每秋试，自县令、佐察行义，保任之，上于州；州长、贰复审察得实，然后上本道使者类试。已保任而后有缺行，则州、县皆坐罪；若省试而文纰缪，坐元考官。”又用孙抃奏，诸州解试额多而中程少者，不必足额。

　　庚戌，辽禁职官于部内假贷贸易。

　　辛亥，立内降关白二府法。

　　所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。